شکاگو میں مسلم کمیونٹی کے اجتماع میں میرا پہلا تجربہ اس وقت ہوا جب میں نے امریکن اسلامک کالج میں ایک دستاویزی فلم کی نمائش میں شرکت کی۔ ایک فیس بک پیج ، جس میں ایک فلم کی تشہیر کی جارہی ہےوورڈ بیٹا: اردن ریکٹر اسٹوری، میری توجہ مبذول کرلی تھی۔ یہ فلم ایک پیشہ ور اسکیٹ بورڈر کے بارے میں تھی جو اسلام قبول کرنے کے بعد اسکیٹ بورڈنگ چھوڑ دیتا ہے ، صرف 15 سال بعد دوبارہ اسکیٹ کرنے کے لئے واپس آنا تھا۔ میں دلچسپ تھا اور فورا. اسکریننگ کا ٹکٹ خریدا۔
کیلیفورنیا میں 2011 کے موسم گرما میں ریلیز ہونے والی اس فلم کی ہدایتکاری مصطفی ڈیوس نے کی ہے اور اس میں کیلیفورنیا میں ٹافلیف کلیکٹو کے شریک بانی اور بانی اسامہ کینن نے تیار کیا ہے۔ اب تک ، اس فلم کو دنیا کے مختلف حصوں میں دکھایا گیا ہے ، بشمول ساؤتھ ایسٹ ایشیاء ، کینیڈا اور ریاستہائے متحدہ۔
رات کا آغاز مختصر ویڈیو کلپس کی ایک سیریز کے ساتھ ہوا جس کا عنوان ہےعکاسی، جس میں اساما "تیسری جگہ" کے تصور پر تبادلہ خیال کرتے تھے۔ انہوں نے اس بارے میں بات کی کہ ہماری روزمرہ کی زندگی میں خاص جگہیں تھیں-ذاتی ، مقدس ، عوامی یا غیر مذہبی-جس کے استعمال کے عادی تھے۔ تاہم ، یہ "تیسری جگہ" ایک ایسی جگہ ہے جس کو کسی بھی چیز کے طور پر استعمال کیا جاسکتا ہے ، جس کی ضرورت ہے ، لوگوں کو مذہبی ، عوامی ، ذاتی ، وغیرہ کے طور پر پہلے سے بیان کیے بغیر ، یہ جگہ مراقبہ کرنے ، کافی رکھنے ، ایک کے ل a ایک جگہ ہوسکتی ہے۔ بحث یا لیکچر رکھنے کے لئے ، اور اس کا مقصد لوگوں کی عکاسی ، آرام اور دوستوں کے ساتھ یا اپنے آپ کے ذریعہ کچھ وقت میں مشغول ہونے میں مدد کرنا ہے۔ پہلے مجھے اس بات کا یقین نہیں تھا کہ فلم سے پہلے کلپس کو کیوں دکھایا جارہا تھا اور اس بحث کا کیا مطلب تھا ، لیکن فلم دیکھنے کے بعد یہ واضح نہیں تھا۔
ان ’’ عکاسی ‘‘ کے ساتھ ، رات کا لہجہ طے کیا گیا تھا۔ گیٹ گو ، میوزک ، سینماگرافی ، ہر شاٹ اور تصویروں کے استعمال سے آپ کو اس فلم کو مکمل طور پر سمجھنے کے لئے آپ کو جذباتی جگہ پر ڈال دیا گیا۔
اس دستاویزی فلم میں فلوریڈا میں پیدا ہونے اور پرورش پانے والے اردن ریکٹر کی کہانی بیان کی گئی ہے ، جو شروع ہی سے پریشان کن نوجوانوں کا تھا۔ اردن کے والدین نے منشیات کا غلط استعمال کیا اور نہ تو جسمانی اور نہ ہی جذباتی مدد کی جاسکتی ہے اور نہ ہی بڑھتے ہوئے اردن کی ضرورت ہے۔ گھر میں صورتحال سے نمٹنے کے قابل نہیں ، اردن نویں جماعت سے باہر ہو گیا اور سان ڈیاگو چلا گیا۔
سان ڈیاگو میں ، اردن نے ایک ایسے شخص سے ملاقات کی جس نے اسکیٹ بورڈ بنائے اور اس کے ذریعہ اس کھیل سے اس کی محبت کا پتہ چلا۔ اس وقت تک جب اردن 16 سال کا تھا ، وہ ایک پیشہ ور اسکیٹ بورڈر بن گیا تھا۔ ٹونی ہاک ، کرسچن ہوسوئی ، اور اسٹیو کیبلیرو جیسے اسکیٹ بورڈنگ اسٹارز کی پسند کے ساتھ اسکیٹنگ ، اردن نے بہت سے شوقیہ ایوارڈز جیتا تھا اور اسے بڑے اسکیٹر میگزینوں میں نمایاں کیا گیا تھا۔ وہ سخت منشیات کا خاتمہ ہوا اور یہاں تک کہ اس کے تیزاب کے استعمال کے لئے ذہنی طور پر بیمار بھی سمجھا جاتا تھا ، لیکن آخر کار اس نے مل کر اپنا کام کیا۔ ایک دن ، وہ نوجوان مسلمان مردوں کے ایک گروپ کے پاس آتا ہے جو اسے مسجد سے متعارف کراتا ہے۔ ان سے ملنے کے صرف دو دن بعد ، اردن اسلام قبول کرتا ہے۔
اس کے بعد وہ اس کے بارے میں بات کرتا ہے کہ کس طرح تبادلوں کے بعد ، اگرچہ ہر ایک نے اپنی مسلمان برادری میں اس کی مدد کی ، لیکن وہ مختلف لوگوں سے پوری طرح الجھ گیا اور ، بعض اوقات ، متضاد مشورے جو اسے موصول ہوتا ہے۔ اس سے پہلے اسے جاننے والی ہر چیز کو چھیننے کی وجہ سے ، اردن نے اسلام کی پیروی کرنے کی کوشش کی جیسے اپنے ساتھی مسلمانوں نے کیا تھا اور سفر کے ساتھ ساتھ محسوس کیا تھا کہ اسے اسکیٹ بورڈنگ کیریئر کا خاتمہ کرنا ہے۔
اگلے 15 سالوں میں ، اردن ایک ’اچھ’ ے ‘مسلمان بننے کے لئے جدوجہد کر رہا ہے ، اور اپنے آپ کو’ بہترین ‘مسلمان ہونے کے مولڈ کو فٹ کرنے کی کوشش کرنے کے لئے مستقل طور پر اس کی وضاحت کرتا ہے۔ وہ تقریبا almost پانی سے باہر مچھلی کی طرح ہے کیونکہ وہ ہمیشہ ایسا کچھ کرنے سے ڈرتا ہے جو اس کے نئے مذہب کے مطابق نہیں ہے اور اسی وقت ، جس چیز سے وہ پیار کرتا تھا اور اسے کرنے میں زیادہ آرام محسوس کرتا تھا: اسکیٹ بورڈنگ۔ تاہم ، ان تمام لمبے سالوں کے بعد ، اردن بالآخر اسکیٹ بورڈنگ پر واپس آجاتا ہے اور اس کے بارے میں بات کرتا ہے کہ اب وہ کھوئے ہوئے وقت کے لئے کس طرح قضاء کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔
یہ یقینی طور پر آپ کی مخصوص ‘کنورٹ اسٹوری’ نہیں تھا ، یا کم از کم میں نے کبھی نہیں سنا تھا۔ جب میں نے فلم کو دیکھا تو مجھے کس چیز نے مارا وہ یہ تھا کہ اردن کو جن مسائل کا سامنا کرنا پڑا وہ ان مسائل کا سامنا کرنا پڑا جن کے بارے میں میں کبھی نہیں جانتا تھا کہ مسلم برادری میں موجود تھا۔ جب آپ پیدا ہوتے ہیں اور ان کی پرورش ہوتی ہے ، خاص طور پر اسلامی دنیا میں ، مذہب یا اس کی رسومات کو قبول کرنے اور مذہب اور اس کی حدود کو قبول کرنے کے ل its بہت مشکل نہیں ہے کیونکہ آپ کو مشق کرنا سکھایا گیا ہے۔ جلد یا بدیر آپ کو یہ محسوس ہوتا ہے کہ ایک مسلمان فرد کی حیثیت سے آپ قطعی طور پر جانتے ہیں کہ 'صحیح' کیا ہے اور 'غلط' کیا ہے اور آپ زندگی کے بارے میں جانتے ہیں ، آپ اور آپ کے '' لوگوں '' کی حدود میں رہتے ہیں۔
جیسا کہ میں نے فلم دیکھی ، مجھے اردن کے تجربات سے متاثر ہوا اور اس حقیقت سے رنج ہوا کہ اس طرح کے ایک حقیقی اور کمزور شخص نے اسی طرح کے طریقوں اور نظریات کے نتیجے میں اس طرح کی مشکلات کا سامنا کیا ہے جو میں نے سمجھا تھا۔ پھر بھی ، جب میں اردن کا درد دیکھ سکتا تھا ، مذہب پر اس کا اعتماد اور اس نے جو کچھ دریافت کیا اس کا ایک اہم حصہ ہے جس کی وجہ سے وہ ایک پورا شخص متاثر کن تھا۔
میں تنہا نہیں تھا ، اور دوسرے اتنے ہی چھوئے گئے تھے جیسے میں تھا۔ جب فلم ختم ہوئی تو ، ہدایتکار مصطفی ڈیوس ، اور پروڈیوسر اسامہ کینن کے ساتھ ایک سوال و جواب سیشن نے سامعین کو اس سے بھی زیادہ ذاتی کہانیاں کی عکاسی اور انکشاف کرنے کا موقع فراہم کیا۔ ایک خاتون ، جس نے 27 سال قبل اسلام قبول کیا تھا ، کھڑا ہوا اور اس کے بارے میں بات کی کہ اس نے تبدیل ہونے کے بعد اسٹوڈیو کو کس طرح چھوڑ دیا کیونکہ اسے بتایا گیا تھا کہ یہ غیر اسلامی ہے۔ ایک افریقی نژاد امریکی شخص نے بھی کھڑا ہوا اور اس کے بارے میں بات کی کہ پہلے اس نے کس طرح سوچا تھا کہ وہ کسی وائٹ مین اسکیٹ بورڈنگ کے بارے میں کسی فلم سے رابطہ نہیں کرے گا ، لیکن پھر اعتراف کیا کہ جب اس نے ایسا کیا تو اسے خوشگوار حیرت ہوئی۔ ایک اور مسلمان شخص کھڑا ہوا اور یہاں تک کہ اس تکلیف کے لئے بھی معذرت کرلی جس نے ان پر اپنے خیالات کو نافذ کرکے دوسروں کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔
چونکہ لوگوں نے فلم اور ان کے اپنے تجربات پر غور کیا ، میں سمجھ گیا کہ اسامہ نے فلم شروع ہونے سے پہلے ہی "تیسری جگہ" کے بارے میں کیوں بات کی۔ "تیسری جگہ" ایک ایسی جگہ تھی جہاں اردن اپنے سفر کے دوران اس کے بارے میں بات کرنے کے بارے میں بات کرسکتا تھا۔ یہ اردن اور اس کے ساتھیوں کے لئے ایک پلیٹ فارم کے طور پر استعمال کیا جاسکتا تھا تاکہ اس بات پر تبادلہ خیال کیا جاسکے کہ وہ کس چیز سے آرام دہ اور غیر آرام دہ ہے۔ اگر اردن کبھی الجھن میں ہوتا تو ، "تیسری جگہ" اس کی الجھن کو صاف کرنے میں مدد کے لئے استعمال کی جاسکتی تھی۔
یہ واقعی ایک آنکھ کھولنے والا واقعہ تھا۔ سب کے سب ، میں مصطفیٰ سے اس شاندار فلم اور فنکارانہ نقطہ نظر ، اسامہ کے لئے ان کے استقبال اور سوچنے والے عکاسیوں کے لئے ، اور اس کی کہانی کو بانٹنے اور اتنے حقیقی ہونے کے لئے اردن کے لئے متاثر اور متاثر ہوا۔ اس فلم کے ذریعہ ، یہ مرد نسل ، ثقافت ، مذہب یا ماضی کے تجربات سے قطع نظر ، اس کمرے کے ہر ایک فرد کو چھونے میں کامیاب ہوگئے۔
ایکسپریس ٹریبیون ، سنڈے میگزین ، 8 جولائی ، 2012 میں شائع ہوا۔
