قائد اور کوئٹہ قتل عام
اگر محمد علی جناح پر ہوا28 جون کو شیعہ زائرین کی کوئٹہ پابند بس، اسلام کے خود ساختہ حراستیوں نے اسے 13 دیگر افراد کے ساتھ ساتھ ہلاک کردیا ہوگا۔ وہ ایسا کریں گے کیونکہ جناح شیعہ تھا اور یہ کافی وجہ ہوتی۔
جناح ، آج زیادہ تر پاکستانیوں کے لئے ، ہےقائد-اازم- اسلامی جمہوریہ میں کسی بھی فرقے سے اوپر کا آدمی۔ چونکہ جمہوریہ نے اس کی بنیاد تیزی سے قائم کی وہ ایک ایسی جگہ بن جاتی ہے جہاں اقلیتوں کو کمزور محسوس ہوتا ہے ، یہ بھولنے سے دقیانوسی ہوگی کہ ملک کا بانی شیعہ تھا۔ ایک اسماعیلی خاندان میں پیدا ہوئے ، بعد میں اس نے ٹوئلور میں تبدیل کردیا (ISNA ASHRI) شیعہ اسلام کی شاخ۔ 1948 میں ان کا انتقال ہوگیا اور ان کی بہن ، مس فاطمہ جناح نے سندھ ہائی کورٹ میں ایک حلف نامہ دائر کیا جس میں کہا گیا تھا کہ اس کا بھائی ایک "شیعہ کھوجا محمدن" تھا۔ پاکستان کے پہلے وزیر اعظم ، لیاکوت علی خان نے مشترکہ طور پر حلف نامے پر دستخط کیے۔ خالد احمد ، اپنی کتاب میںفرقہ وارانہ جنگ ، دستاویزات تفصیل سے کہ کس طرح قائد کی آخری رسومات شیعہ شرائط کے مطابق انجام دی گئیں۔ جناح کے شیعہ ساتھیوں جیسے یوسف ہارون اور ہاشم رضا نے اس میں شرکت کینماز-جنازہ(جنازے کی دعا) گورنر جنرل کے گھر میں ، جبکہ وزیر اعظم لیاکوت علی خان ملحقہ کمرے میں باہر انتظار کر رہے تھے۔ شیعہ جنازے کی نماز کے بعد ، نوزائیدہ ریاست نے اس بنیاد پر سنی آخری رسومات کے لئے لاش لے لی جہاں اب کراچی میں قائد کا مقبرہ کھڑا ہے۔ مس فاطمہ جناح کا انتقال 1967 میں ہوا اور اس کے معاملے میں بھی ، نجی آخری رسومات شیعہ کے رہنما خطوط اور ریاست کے زیر اہتمام کے مطابق انجام دی گئیں۔نماز-جنازہاس کی پیروی کی.
سنی عسکریت پسند تنظیموں نے شیعوں کو کم مسلمانوں اور اس طرح کم پاکستانیوں کے طور پر پیش کیا ہے۔ 1980 کی دہائی کے بعد سے اسلام کے بارے میں ریاستی گفتگو کے اس کمانڈر نے عسکریت پسندوں کو پاکستان کے منتخب حصوں میں اپنے کوریلیجسٹوں کے خلاف اسلحہ اٹھانے کی ترغیب دی ہے۔
دونوں فرقوں کے ممبروں کی شیطانیت ان کی پیچیدہ انسانی شناخت کے ممبروں کی تردید کرتی ہےاور انہیں ایک ہی وصف میں کم کرتا ہے۔ اس کے بعد معاشرے میں شیطان کو ٹیومر سمجھا جاتا ہے جسے ختم کرنے کی ضرورت ہے۔ ایک گروہ کو ایک ہی خصلت میں کم کیا جاتا ہے اکثر ایک خاص نسلی گروہ کے منظم قتل عام - پوگوم کا شکار ہوجاتا ہے۔ میڈیکل سائنس اور صفائی ستھرائی کی زبان کے جملے کام آتے ہیں۔ ایڈولف ہٹلر جرمن معاشرے سے تعلق رکھنے والے یہودیوں کو صاف کرنے کے لئے ’کل حل‘ کے لئے گئے تھے۔ 1984 میں محترمہ اندرا گاندھی کے قتل کے بعد ، اس کے سکھ باڈی گارڈز کے ہاتھوں ، اس کے حامیوں نے کچھ دن میں دہلی کے آس پاس ہزاروں سکھوں کا قتل کیا۔ سال 2012 کی 10 ویں سالگرہ منائی جارہی ہےہندوستانی ریاست گجرات میں مسلمانوں کا پوگومجہاں پناہ گزین کیمپوں میں ہزاروں افراد رہ جاتے ہیں۔
آخر کار ، ایک بڑے پیمانے پر قتل عام پاکستان کی پیدائش کے ساتھ۔ اب کیا ہے؟ہندوستانی پنجاب ، نے اپنے مسلمانوں کا علاقہ صاف کیا اور ریڈکلف لائن کے پاکستانی طرف سے ، ہندوؤں اور سکھوں کا صفایا کردیا گیا۔. ملک کا پہلا دارالحکومت کراچی اس کی متمول ہندو آبادی سے پاک تھا۔ جنوری 1948 کے ہندو مخالف فسادات نے ہچکچاتے ہندوؤں کو ہندوستان جانے کا قائل کردیا۔ یہ صفائی ایک بار ممکن ہو گئی جب ہندوؤں اور سکھوں کو ان کی پیچیدہ سماجی و معاشی شناختوں سے لوٹ لیا گیا اور وہ مخالف مذہب کے گروہوں کے ممبر ہونے کی وجہ سے کم ہوگئے۔
عام پاکستانیوں کو یہ جان کر حیرت ہوگیایک بار یہودی بھی پاکستان میں رہتے تھےزیادہ خوف کے بغیر اور 1947 میں ، پشاور کے پاس دو عبادت خانہ تھے۔ 1980 کی دہائی میں ، کراچی کے میگین شالوم عبادت گاہ کو شاپنگ سینٹر کے لئے راستہ بنانے کے لئے مسمار کردیا گیا تھا۔
پاکستان میں پوگومز کے مرتکب افراد اور مذہبی عسکریت پسندی کے پیچھے کی وجوہات کے بارے میں دو متشدد خرافات اس مسئلے کو متاثر کرتے ہیں۔
مقبول میڈیا مجرموں کو پاگل اور منحرف مسلمانوں کی حیثیت سے پیش کرتا ہے۔ حقیقت بالکل مخالف ہے۔ مذہبی عسکریت پسند معاشرتی کی پیداوار ہیں ، جو سرکاری اور نجی مذہبی تعلیم میں عام ہیں ، جہاں دیگر تمام انجمنوں کو زیر کرنے اور دوسرے گروہوں کو اسلام کے ممکنہ دشمنوں کی حیثیت سے پیش کرنے کے لئے کچھ خاص وابستگی پر زور دیا جاتا ہے۔ عسکریت پسندوں کی تعداد کم ہوسکتی ہے لیکن وہ پاگل نہیں ہیں۔
دوم ، یہ خیال کہ مذہبی عسکریت پسندی صرف اس وقت ختم ہوجائے گی جب امریکیوں کو افغانستان چھوڑ دیا جائے گا۔ اس خطے میں امریکی فوجی موجودگی اور جس طرح سے اس نے مقامی لوگوں کے دل و دماغ جیتنے کی جنگ کھو دی ہے وہ یقینا ایک اہم عنصر ہے لیکن عسکریت پسندی کے ساتھ ساتھ فرقہ واریت کی سڑنا 2001 کی پیش گوئی کرتی ہے اور جس طرح سے معاملات کھڑے ہوں گے ، افغانستان سے امریکی روانگی۔ عام پاکستانی عام طور پر مذہبی ، نسلی اور دیگر اقلیتوں کے خلاف کوئی پرتشدد رنجش نہیں رکھتے ہیں۔ پاکستان میں عسکریت پسند فرقہ واریت کی بڑھتی ہوئی لہر پر ریاستی حکام اور غیر شیعہ پادریوں کی ہچکچاہٹ ہے۔
ایکسپریس ٹریبون ، 6 جولائی ، 2012 میں شائع ہوا۔
