مصنف نوسٹ سے کمپیوٹر وژن میں پی ایچ ڈی کر رہا ہے اور وہ بحریہ یونیورسٹی میں اسسٹنٹ پروفیسر ہے۔ وہ ٹویٹس @1umair7
دو الفاظ میں: کوئی نئی بات نہیں۔ اور یہی وجہ ہے کہ اس کی بڑے پیمانے پر اپیل اور منظم موجودگی کا امکان بہت کم ہے۔ اگرچہ مجھے وزارت خارجہ کی طرف سے آنے والے بیانات کے بارے میں ہمیشہ سنگین تحفظات ہیں ، لیکن میں ان کے ساتھ اس کا ساتھ دیتا۔ کسی تحریک کو مقبول اور منظم ہونے کے ل one ، کسی کو نظریاتی اپیل یا مادی مدد کے لحاظ سے ایک انوکھا پہلو پیش کرنے کی ضرورت ہے۔ اتفاق سے ،ہےجب پاکستان کی بات آتی ہے تو دونوں گنتی پر اسکور صفر ہوتا ہے۔
آئیے ہم اسے تھوڑا سا توڑ دیں۔ جہاں تک میں سمجھتا ہوں ، آئی ایس شریعت کے قانون کی ایک سخت شکل کو پین اسلامی خلافت کے طور پر نافذ کرنا چاہتا ہے۔ یہ مختلف فرقوں کا صفایا کرنا چاہتا ہے۔ یہ ان لوگوں کو لیبل کرتا ہے جو ان کی حمایت نہیں کرتے ہیں۔ یہ مغرب کے خلاف جہاد کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ یہ سفاکانہ ہلاکتوں اور سر قلم کرنے کی ویڈیوز بناتا ہے اور تبلیغ کے لئے سوشل میڈیا کا استعمال کرتا ہے۔
جو لوگ پاکستان کی مذہبی حرکیات سے واقف ہیں وہ بہت اچھی طرح سے دیکھ سکتے ہیں کہ میں نے آئی ایس کے بارے میں ذکر کردہ تمام نکات پہلے ہی پاکستان میں موجود ہیں۔ اس طرح کے مقاصد اور مقاصد کے حامل متعدد تنظیمیں آئی ایس کی تشکیل سے ایک دہائی سے پہلے پاکستان میں کام کر رہی ہیں۔ در حقیقت ، آئی ایس کا بھی ایک سنگین نقصان ہے جس میں یہ ہزاروں میل کی دوری پر مبنی ہے اور اس طرح ، کسی بھی طرح کی مادی مدد کی پیش کش کرنے یا مستقل ، قابل اعتماد پلیٹ فارم بنانے کی پوزیشن میں نہیں ہے۔
ایک اور عنصر جس کی واضح طور پر کمی ہے وہ یہ ہے کہ وہ مرکزی پین اسلامی عسکریت پسند تحریک ، القاعدہ کے ساتھ الگ ہوگئے ، جو پاکستان اور افغانستان کے جہادیوں کی رہنمائی کرتا ہے۔ اپنے خلیفہ کا اعلان کرنے کے بعد ، وہ محتاط نہیں تھے کہ افغان طالبان تحریک ، ملا عمر کے بڑے پیمانے پر قبول شدہ جہادی امیر کی مذمت کریں۔ پاکستان کے جہادی زمین کی تزئین کا ان دو اہم دھاروں یعنی افغان طالبان اور القاعدہ کے زیر قبضہ ہے۔ تیسری اور سب سے اہم عسکریت پسند تنظیم تہریک تالبان پاکستان (ٹی ٹی پی) ہے ، جو مکمل طور پر پاکستان میں کام کرتی ہے اور اس کی طرح ہی ایک موڈس آپریڈی ہے ، ابو بکر ال بغدادی سے وفاداری کی قسم نہیں کھاتی ہے۔ افغانستان میں آئی ایس کی طرف کچھ بے ترتیب عیب تھے ، لیکن مجموعی طور پر ، ٹی ٹی پی آئی ایس کے لئے نہیں گر سکی۔ ٹی ٹی پی نے ابوبکر کے خلافت کی مذمت کرتے ہوئے ایک تفصیلی دستاویز بھی جاری کی ، اس بنیاد پر کہ جہادی مسلم تنظیموں میں ان کی قیادت پر کوئی اتفاق رائے نہیں ہے۔ لہذا ، پاکستان میں انتہائی زرخیز جہادی میدانوں پر پہلے ہی ٹی ٹی پی ، طالبان اور القاعدہ نے قبضہ کرلیا ہے۔ اس کے بعد کچھ ریاست کے زیر اہتمام جہادی جیسے جمطود داوا اور جیش-محمد ہیں ، جو اضافی جہادی کے زوروں کے لئے کسی بھی خلا کو پُر کرتے ہیں۔ وہ مکمل طور پر کنٹرول ہیں اور کشمیر ، ہندوستان اور افغانستان میں ہمارے خارجہ پالیسی کے مقاصد کے لئے استعمال ہونے کے لئے تیار ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، ہزاروں میل دور سے ان حلقوں میں داخل ہونا اور موجودہ جہادیوں سے توقع کرنا کہ وہ ان کی قیادت کی مذمت کریں گے جو ان کی پرورش کرتے ہیں ، یہ ناممکن ہے۔
مزید یہ کہ آئی ایس مختلف فرقوں کو کافر سمجھتا ہے۔ کیا یہ آواز واقف ہے؟ ہمارے پاس پہلے ہی آئی ایس آئی ایس کا اپنا ورژن سیپہ-ساہابا اور لشکر جھانگوی کی شکل میں ہے ، جنہوں نے غیر معمولی وسائل اور مہارت کے ساتھ معاشرے میں تباہی پیدا کرنے کی اپنی صلاحیت کا مظاہرہ کیا ہے۔ فرقہ وارانہ جھکاؤ رکھنے والے لوگوں کو اور کیا پیش کش کرسکتا ہے؟ میرے خیال میں اس کاروبار میں آسانی سے شوقیہ سمجھا جاسکتا ہے ، جب ان لوگوں کے مقابلے میں جو اب 25 سال سے زیادہ عرصے سے اس پیشے میں ہیں۔
اگر ہم ان نظریاتی اپیل کے بارے میں بات کرتے ہیں جس کو خلافت اور شریعت پر عمل درآمد کے خیال کی شکل میں پیش کرنا پڑتا ہے ، تو پھر بھی بہت زیادہ اور کہیں زیادہ قابل اعتماد مقابلہ باقی ہے۔ پاکستان کے پاس تنزیم-اسلامی اور حزبٹ تہریر جیسی تنظیموں کی شکل میں خلافت کے نظریہ کے نظریاتی کیریئر کی موجودگی ہے۔ یہ گروہ IS امیج کے مقابلے میں خلافت کی ایک بہت ہی جدید شبیہہ پیش کرتے ہیں ، جو مسلمانوں اور غیر مسلموں کو یکساں طور پر ہلاک کرتا ہے۔ تنزیم اسلامی کی 1990 کی دہائی سے موجودگی ہے اور وہ ملک میں خلافت کے قیام کے غیر متشدد طریقہ کی تشہیر کر رہا ہے۔ فلسطین میں اس کے قیام کے بعد ، 1950 کی دہائی سے حزبٹ-تہریر 1950 کی دہائی سے خلافت کے نعرے کا نعرہ لگارہا ہے۔ یہ خود کو ایک پین اسلامی تحریک کے طور پر پیش کرتا ہے ، اس کی گہری نظریاتی اپیل ہے ، وہ عسکریت پسند ہے ، سوشل میڈیا پر سخت موجودگی ہے اور 2000 کی دہائی کے اوائل سے ہی پاکستان میں اس خیال کی وکالت کررہی ہے۔ ان دونوں تنظیموں نے آئی ایس خلافت اور اس کے تدبیروں کو واضح طور پر مسترد کردیا ہے اور لہذا ، اس پہلو کو ملک کے اندر نظریاتی اپیل کا پہلو بنا دیا ہے۔
لہذا ، جب لوگ کہتے ہیں کہ پاکستان کے پاس اس کی تشہیر کے لئے ایک زرخیز زمین ہے ، تو میں اسے بہترین طور پر ایک سطحی دلیل پر غور کروں گا۔ صحیح دلیل یہ ہوگی کہ پاکستان کے پاس خلافت/شریعت قانون کے سیاسی خیال ، عسکریت پسند جہاد کی حمایت اور فرقوں کے خلاف عسکریت پسندی کی حمایت کے لئے ایک زرخیز زمین ہے۔ لیکن تینوں خیالات مقامی طور پر قابض ہیں۔ مزید یہ کہ ، نشستوں کے حامل افراد نے بھی کسی ایسے ممبر کی تفریح کے لئے کھلے عام مسترد کردیا ہے جس کے پاس وسائل یا نظریات کے لحاظ سے پیش کرنے کے لئے کوئی نئی چیز نہیں ہے۔
ایکسپریس ٹریبیون ، 28 مارچ ، 2016 میں شائع ہوا۔
جیسے فیس بک پر رائے اور ادارتی ، فالو کریں @ٹوپڈ ٹویٹر پر ہمارے تمام روزانہ کے ٹکڑوں پر تمام اپ ڈیٹس حاصل کرنے کے لئے۔
